《易經大衍之數》占驗匯通《易林4096》系列(剝之大畜26)666887

發佈: 黃輝石/易經大衍之數 Ι 2024-03-08 Ι 瀏覽: 101
《易經大衍之數》占驗匯通《易林4096》系列(剝之大畜26)666887
解曰:《大畜》:「利貞,不家食,吉,利涉大川。」
《易林‧剝之大畜》:「百足俱行,相輔為強,三聖翼事,王室寵光。」
心得分享:按徐芹庭《焦氏易林新注》:「百腳同行相輔強,三聖主政王室光,吉。」
程頤《易程傳》:「大畜,莫大于天,而在山中,艮在上而止乾于下,皆蘊蓄至大之象也。在人為學術道德充積于內,乃所畜之大也。凡所畜聚,皆是專言其大者。人之蘊蓄,宜得正道,故云利貞。若夫異端偏學,所畜至多,而不正者固有矣。既道德充積于內,宜在上位以享天祿,施為于天下,則不獨於一身之吉,天下之吉也。若窮處而自食于家,道之否也,故不家食則吉。所畜既大,宜施之于時,濟天下之艱難,乃大畜之用也,故利涉大川。」
由以上得知,筮得666887,有三爻發動,動及根本,按朱熹《易學啟蒙‧考變占》當以之卦<大畜>卦辭為占。
所以《易林》占斷為:“三聖翼事,王室寵光”與程頤《易程傳》所做的注解:“道德積內,宜在上位”,兩者相匯通于:“三代聖王主政國事人民之光”與“不家食吉濟天下事大畜之用”。
占者筮遇此象當知處在剝落之世,宜勇於盡一己之力,創造被需要的價值。反之,
只顧一己之私,則是道之否也。